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1、如果一个社会希望人们听话，只需要从小压制他们询问“为什么”即可，只告诉他们“是什么”和“怎么样”，这样一来，人们从小想要实现什么或创造什么，就必须得听“传授者”（信息投喂者）的话。他们不再具有独立思考的意识和能力，如果某些组织希望他们相信什么，只需投喂他们“真相”是什么即可。2、儿童总是有诸多“为什么”，而成人则满肚子“理所当然”。因此许多成人抗拒儿童的“为什么”，要么回避，要么压制。因为成人需要儿童按照他们的“理所当然”去生长，并美化其为教育。成人由于思想懒惰，所以倾向于管理听话的孩子。一个令人无法接受的事实是，大多数家长所谓的对自己孩子的爱，几乎是对自己的爱的延伸，并不像他们自以为的那样温情、崇高和无私。人类的虚伪大约是以相似的方式而普遍存在的。3、人是环境的产物，生长在一个环境中，我们自然就会接受环境对我们的塑造。这个过程中，我们会产生很多趋于稳固的观念，它们来自于传统、习俗、文化甚至饮食和气候，来自于时下的压力和因此而产生的来自于周围人的喋喋不休的说教和不怀好意的“注目”。这些既定的观念稳固的存在于我们的大脑深处，几乎在某种程度上影响着我们的每一个行为。所谓人是观念的奴隶，即是如此。

4、如果一个地方信息封闭，或只有少数被允许的声音，那么这个地方是无法形成有效的纠错和反思机制的。一辆车如果只能由着一个人开，我们只能寄希望于这个人不会困、不会癫狂、不会出现幻觉，否则整车人的命运都悬于一线。在一个崇尚集体主义的国家生存，最痛苦的恰是那些笃信集体主义之优越性的人们，还有什么事情能比被自己所信仰的东西抛弃更令人绝望呢？

5、对于身处底层的人们而言，他们的目标在于挣脱困境。而一个人的所有困境，归根结底都属于——认知困境。像绝望、沮丧、无助这些精神困境直接来自于认知困境。认知困境则来自于盲目笃信、接受投喂和放弃质疑。

6、有一个这样的悲剧，越是底层的人越缺乏安全感，因此越容易盲目笃信，进而越容易陷入认知困境，进而越难挣脱底层。盲目笃信是轻松且具有安全感的，一个人长期笃信某些观念，那么这些观念即是他真实生活的世界。认知困境首先来自于这些既定的观念，它们异常顽固，久而久之会勾连血肉，很难从一个人的身体里完全剥离。

7、不要觉得盲目笃信是一种意志的体现，其实仅仅只是深层欲望和深层需求的表层包装。于是，如果你想要动一个人的观念，就如同在摧毁他赖以生存的世界，他当然会无比愤怒。一个人如果能一直生活在幻觉中，那也算是一种幸福，只是千万不要被任何异响吵醒——当然，这是不可能的。

8、认知困境在很大程度上来自于接受投喂——面对茫茫的信息海洋，无法主动选择信息，而仅仅是的接受他人的投喂，并以此来塑造自己的观念。习惯于此的人们几乎没有自己的独立观点，他们所有的观点都来自别人，因此经常自相矛盾，他们的认知也受此影响。这样的人会经常陷入到痛苦之中，因为他们的精神时刻都在承接矛盾。

9、一个放弃质疑的人，就相当于彻底解除了自己的免疫系统，开始胡吃海塞，任由各种形式的“真相”和权威摆布。一个放弃质疑的人，不具有消化系统，只具有记忆系统。因此其认知是凌乱的，由各种信息胡乱堆砌，无论看上去多么堂皇，但一触即溃。他们最怕的就是“为什么”这三个字，他们从来不问，也根本不擅长回答为什么。他们的答案同样来自于权威，只要一直追问下去，他们的认知系统必定会瘫痪。

10、一个人的认知越是浅陋，他就会越狂妄；一个人的认知系统越容易崩溃，他就会越顽固。我们可以称这种现象为——认知悖论。一个人是很难具有反省意识的，这跟他的经验、学历和知识量没有必然关系。一个不具有反省意识的人，也不会具有反省的能力。进而就很容易自大。所谓自大，即自以为大。自以为大的人只能看见自己，而看不见世界，因此必然是狭隘的。

11、突破认知困境的方式可以用四个关键词概括——① 思考，持续思考；② 质疑，坚持质疑；③ 反省，持续反省；④ 实践，坚持实践。思考让我们越过表象，质疑让我们越过权威，反省让我们越过自己，实践让我们越过想象。

老莫的哲学入门课

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